昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。
《易经》十二篇，施、孟、梁丘三家>>
《易传·周氏》二篇（字王孙也pp>
《服氏》//p>
《杨氏》二篇（名
《蔡公》>
/p>《丁氏》
《古五篇
《淮南道训》南>
《古杂》八杂p>
《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十鹿/p>
《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝。汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，而民间有费、高二家之说，刘向以中《古文易经》校施、孟、或。
。）《经》二《欧阳经》三十二卷。>>
《传》四十一篇。<<
《欧阳章句》三十一卷。
>大、小《夏侯章句》各、小《夏侯解故》二>《欧阳说>><
刘向《五行传记》
许商《五行传记》一p>><
《周书》七十一篇（周史记。p>议奏》四十二篇（宣帝时石渠论。）
》向《稽疑》一篇。）《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”故《书》之所起远矣，至孔子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。秦燔书禁学，济南伏生独壁藏之。汉兴亡失，求得二十九篇，以教齐鲁之间。讫孝宣世，有欧阳、大小夏、侯氏，立于学官。《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫。而得《古文尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之。遭巫蛊事，未列于学官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有余，脱字数十。《书》者，古之号令，号令于。古文读应尔雅，故解古今p>
传》二十八卷>
齐杂记》十/p故》。<<《<
《韩外。
《传。
凡《诗》六家，四百一十六卷。
《书》曰：“诗言志，歌咏言。”故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取《春秋》，采杂说，列于学官。又有毛公之学，自谓子夏好/p>
《礼古经》十/p>
学者所记也。）》三十>《《>
《//p>
刘。）
《周官传>《军》百五十
群祀》二十二篇。
《》十九篇。p>
《汉封禅群祀》三十六篇。
《议奏》三十八篇。）《易》曰：“有夫妇父子君臣上下，礼义有所错。”而帝王质文世有损益，至周曲为之防，事为之制，故曰：“礼经三百，威仪三千。”及周之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍，自孔子时而不具，至秦大坏。汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世，后仓最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立于学官。《礼古经》者，出于鲁七九明堂阴阳》《王所见，夫之制，虽不能备，犹瘉士于p>
《乐记》二十三篇。>四篇。）
雅琴赵氏》七篇丞相魏相 <<海人，传言师旷/p>《雅琴十名德）>
凡《乐》六家，百六十五篇。出淮南刘向等《琴颂》七篇。
《易》曰：“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考。”故自黄帝下至三代，乐各有名。孔子曰：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”二者相与并行。周衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为郑、卫所乱，故无遗法。汉兴，制氏以雅乐声律，世在乐宫，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。六国之君，魏文侯最为好古，孝文时得其乐入窦公，献其书，乃《周官·大宗伯》之《大司乐》章也。武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者，以作《乐记》，舞王以授常山王禹。禹，成帝时为谒者，数言其义，献二与禹不同，其道。
《左十卷。，）><羊卷。（公羊子， 子，鲁//p><一卷。 （有 /p>》三篇。（椒
《十虞氏微传》二相>
<传>
公三 <梁十三篇。<《公羊杂记》八十三篇。>
《公羊董》十/议奏》三十九篇。（石渠论。）向分《国语》。）
黄帝以来讫春秋时。）《楚汉
百> 《太史公》//p>《太古以来年纪》二篇。《汉著记》百九十卷。《汉大年纪》五篇。凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。（省《太史公》四篇。）
古之王者世有史官。君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明也。《春秋君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而《公羊》《之中，《公羊》>
<《子张//p>>《齐九篇。
>
<王骏说》<说。《议奏》十八篇。。子家语》二十七卷。 <<七篇。《孔子徒人图法》二卷。
凡《论语》十二家，二百二十九篇。
《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，，故谓之《论、鲁之说。传《齐论》者，昌邑中尉史大夫书宗、胶东庸生，唯论信少府夏鲁行于p>
<经古孔。《篇。后氏/p>><》二篇。 >《后氏说
//p侯> 篇p>《小尔雅》一篇字
《弟子职》一篇。
《说》三篇。
凡《孝经》十一家，五十九篇。
《道也。夫孝，天之经，地之义，民之行博士江后仓、谏大安传名家。经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。“父母生之，续莫大焉”，“故亲生，诸处，古文字读/p>>十宣王太史作大篆十五篇，建武矣。
《别字》十三篇。
扬雄《苍颉训纂》一篇>>
杜林《苍颉训纂》一篇。
杜林《苍颉故》一篇。
凡小学十家，四十五篇。（入扬雄、杜林二家二篇。）
《易》曰：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。”“夬，扬于王庭”，言其宣扬于王者朝廷，其用最大也。古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。”六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。古制，书必同文，不知则阙，问诸故老，至于衰世，是非无正，人用其私。故孔子曰：“吾犹及史之阙文也，今亡矣夫！”盖伤其浸不正。《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。《苍颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰历》六章者，车府令赵高所作也；《博学》七章者，太史令胡毋敬所作也；文字多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。汉兴，闾里书师合《苍颉》《爰历》《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《苍颉篇》。武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《苍颉》中正字也。《凡将》则颇有出矣。至元天下通小学者以百数，各庭取其有用者以作》颉》中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄，章，无复字，六艺群书所载略备矣。《苍颉，时征齐人能正读者，张敞从受之，传至外孙之子杜林，为作训故，并列焉。
凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。（入三家，一百五十九篇；出重十一篇。）
六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。古之学者一大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏五进弥以驰逐，故幼童，白首而后蔽。此患也。序六艺为九
篇。（平仲，相齐景公，孔子称，》。）>《子思》二十名缪>
《曾子》十八弟/p> <子漆雕<
<子》十六篇齐，字子贱，孔子弟子。）>三。）《孟子》思弟子，有《列传》。）<
《孙卿三篇。（名况，赵人，祭酒，》。）
十子之后p>
《内业。（不知作书者。>>
《周史六弢（惠、襄之间，或，
《周政（政教。）
《地。）
制间《度。）
篇。（不论功德/p> <威王师。）<<一篇。（一曰《巧心》。>> 《 董子》一墨/p> 四十二篇。人。） <<十四篇。（有《列传》。）《虞十五篇。/p>
》文十三篇。大。>篇。
《篇父聚，高祖时以功臣封，）<
《贾八pp三篇。
》九篇。《终军p篇。
（难>>《庄助》四篇。
桓宽《
刘向所序六十七篇。（《新序》《说苑》《世说》《列女传颂图》也。）
扬雄所序三十八篇。（《太玄》十九，《法言》十三，《乐》四，《箴》二。）
右家，八百三十六篇。一//p>儒盖之官，助人君顺阳阳也，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言为高。孔子曰：“如其”唐、虞之隆，殷、周之之业，已试之效者也。然惑者既而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众进循之，是以《五经》乖析，儒p>
《伊尹》五十一篇。）
，七十五谏而去，周封之/p>《鬻子》二下封p>《筦子》八十六，不以兵车也。有《列传》。）
《老子邻氏经传》四篇，名耳，邻氏传其学。p》三十七篇。（述老子学。）>《老说》六篇。（字少季，
向<<《蜎子》十三篇。（弟子。）《关尹子》九篇。（名喜，为之。）
《列子》八篇/p>
《老成子》《长卢。（楚//p>
《宫孙子子（楚人，居深山，以鹖为冠。）<>十//p>
经》四篇。<<
《黄帝。<<
臣》十篇。（起六国时，与《似也。
<黄帝》五十八篇。（六作。>>《力牧》二十二篇时力牧，> 《六篇。（） 《捷子》二篇。（帝时说。） 二篇。（楚人，武帝时说于齐王。）《郎中婴齐》十二篇。（武帝时。）
《臣君子》二篇。）》一篇。（先子称之。）>《楚子》三篇。>（近世，不知作//p>
七>
家福古今之道弱之攘之嗛々，一谦而四益，此其义，曰独任清虚可以为治> >《。。>
《杜文。。）<
《黄帝泰素。（六国时韩诸p>
《十一篇。（）
《容成子>>《张苍》十六篇。（丞相）
>》十二篇。（齐雕龙奭。）名快，魏人，在南公前。）（郑人。）
将国时。先南公，南公称之/p>《五曹官制》五篇。（汉制，似。
《周伯》十一篇。（齐人，p>
《卫侯官》不>
于长臣（平阴人，近世p> <公孙浑邪》十五篇。（平曲侯。）<
《杂阴阳篇。（p>
阴家，三百六十九篇。《商君鞅，姬姓，卫后孝列传》。）
《申子》六不，相韩昭侯，终其身诸侯不敢侵韩。）
《处子》九篇。（《慎子》四十二韩称之。）
>《韩子》。韩诸公子，使秦，李斯害而杀之p>《燕十事者p> <
《法家言》二知作者。
右法十家，二篇。
法家者流，盖。信赏必罚制。《易》以明罚此。及刻者为之，则无教化，害至亲，伤恩薄厚。<《邓析》二篇。（郑人，与子产并时。）
《尹文子》一篇。（说齐宣王。先公孙龙p>
《公孙龙子》十四篇/p>《成篇。（与黄公等同时。>
右名七六p>
<者古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩鈲剗析乱而已。>《篇，在成、）>
《田俅子》先《我子》一p翟弟子。）
<墨>。（名孔子后。>
右。 <之守。茅屋采椽，是养是，父鬼；顺四时而是以上同；此其之利，因意，而不知别亲疏>>《苏子》三》。）
名仪，有《列传》。）<
《庞煖》为燕将。）
《阙子》一篇。（《国篇。）<
《秦零陵令信》一篇。（难秦相
蒯子） 《邹阳》七篇。《主父偃》二十八篇。《徐乐》一篇。
>《庄安》一篇p>《待诏金马聊苍》赵人，武
七篇。从横盖之官。孔子曰：“诵《方对，虽多亦奚以为？“使乎，使乎当权事制而此其所长而弃其信。
<孔》二十六篇。。> 十似后世语p>>《五子胥》八篇。（名时为吴将，忠直遇谗死。） <<晚子篇。（齐人，与《司《由余》三篇。秦穆公聘以）》。（六国时。>><子》二十篇。（名佼，鲁人鞅入蜀。）《淮南内》二十一篇。p>《淮南外》三十三篇>
《东方朔》二十篇。
《伯象先生》/荆篇，不成而死，司马之。）
《《博士臣篇。（/说》三篇。（武帝时作/解子簿书篇。
八十七篇。《杂家，p>
家，四百三兵法。）<<
杂家出于议官。兼合名、法，知国体见其归心。
（六国时，诸子疾时怠道p>《野老》十七篇。（六国时
《宰氏》十七篇何//p>
《董安国》十六代内史，不。>
《尹都篇。p>
知何世。）
十八篇。（成帝时为议郎。）<氏（不知<《篇时太守。）
右百一十/p>
农家者流，稷之官。播百谷政所重民食”长者为无所事圣王，欲耕伊尹说》二十七篇。（其。子说》十九篇。（后世所加pp>
事也。）》。（古史官记《师旷》六篇。（见《春秋》，其言浅此托/十一篇。（称尧问，非古语。）《宋子》十八篇。（孙卿道宋子，其言。
《天乙》三篇。（天乙言。）
<十） <禅八篇。（武帝时。）《待诏臣饶心术》二（武帝时。）
《待诏臣安成未央术》一篇。《臣寿周纪》七篇。（项国圉人，宣帝时。）
《虞初周说》九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。）
《百家》百三十九卷。
右小说十三。
诸子百八十/p>诸子十家以九家之一所善说，取合诸侯。，辟犹灭亦相生也而曰涂，一致”其指，虽有蔽短六与。仲尼有言：“礼失去道术所更索，彼九家者，不修六艺之术舍可以通矣>
屈五篇。（楚有。） <庄篇> 赋二十九篇>篇/寿王。
<二p> 宽赋二篇。篇。>王p一篇。>二十/赋常侍郎庄怱奇。
/p> 三篇。萧望之赋
河。，/p> <李息赋九篇。<< <赋
杜参赋二pp>
张偃赋二篇。>
贾充赋四篇。 > <<赋二篇p><昌赋十篇 舍人周长孺赋/pp>雒阳锜华赋九篇。篇。
赋/p>>黄门书者王广、吕嘉赋/中都二pp>冯翊史路恭赋八篇。
>五家，百三十六篇p>
《十<
《杂行出及颂德赋》二
《十篇。<十二篇> > 《雨六畜昆虫赋》十八篇赋》三十三/p>《大杂赋》三 /p>
隐pp>右杂赋三p>《泰一杂歌诗》十四篇。<<《>《兵所诛灭歌诗》十四篇>巡狩》及愁诗》四篇。
人p> <篇p>雁门云中陇西歌诗》九篇。 <邯郸河四篇。 。《<
《左冯翊秦歌诗》三篇。
《篇。
《河东蒲反歌诗》一p>
《杂各有主名歌诗》十篇。
《杂歌诗》九篇。
《洛阳歌诗》四篇。
《河南周歌诗》七篇。
《河南周歌声曲折》七篇。
《周谣歌诗》七十五篇。
《周谣歌诗声曲折》七十五篇。
《诸//p>《歌诗》三篇周歌诗》/p>
《南//p>
右歌家，三百>三百一入扬雄八篇。<
<：“不歌而耑，材知与古称《诗》以谕其志，盛衰焉也。春秋之后，周聘问歌《诗》之士逸在布衣，而卿及楚忧国，皆作赋以风，古诗之义。其后宋玉、唐勒；汉兴，枚乘如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔之丽孔氏之门人用赋也，堂，相如入室矣，如其不用孝，于是有，秦楚之风事可以观风厚云。序诗赋为五种。<兵法》八（> <>《八十九篇。（图四卷。）<。
>四十八篇。（》。） >十p>篇。
《兒良》一篇。<
<广武君》一篇>>《韩信
谋管子》《孙，淮五十九入礼也。） <奇用兵，先计而后战，包阴阳者/p>《楚兵法。）
<轸。）《繇叙孙》十六篇。。）《尉缭
二十一篇。，》。） <篇>>《李良<一篇。 <
<王》一篇。）右兵形势十十十/p>>>形势者，，后发而先至，离合背乡，变化无常。
<一》三十五篇。> <帝。。） 黄托风 十黄帝臣，依托<） <<篇。（黄《地典》六篇>《孟子》一篇。 <
三
《辟兵威胜pp>
右阴阳十六家，二百四十九篇，图十pp>阴阳者，，随斗击，因五胜，为助者也。
《五子胥》十篇。（图一卷。）
公p>《苗子》五篇。（图一卷。）
《逢门射法》二篇。
《阴通成射法》十一篇。
《李将军射法》三篇。
《魏氏射法》六篇。
<弩射法》五卷。《剑八手搏》六篇。
法》五十七篇。》二十五篇。p《，入《。兵家者，盖出古司王官》八政，八曰师。孔子曰足，“以不教民战，是谓明兵《古者弦木为弧，，弧矢之利，以威天器械甚汤乱而济，行》是其春秋至于战国序二要用，定家遗逸，纪奏兵录，犹未于种。
子星卷> 五》二十一卷。 <《黄帝杂子气》三十三篇。
《常从日月星气》二十一卷。
《皇公杂子星》二十/pp>《淮南杂子星》
子/p>
<阶六。 衡流出入》八篇。《汉日旁气行占验。《汉日食月晕占卷>
< 。《海中五二 月彗虹杂占。>《》十七篇。二四百四<天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。《易》曰：“观乎天文，以察时变。”然星事
<歹凶>悍，非湛密者。夫观景非明王亦不能服不能由之能听之王，此所也。凶>《黄帝五家历》。<<《二十/p> <
《颛顼五星历>
鲁卷>
《<《耿昌月行帛。二卷。《传九
《律三卷。
《自古》/p>
《九卷。
二十年>《日十
<<，六，序四月，以考寒王统服色之制，吉隆之喜，其。此圣人也！道之乱也，患出于，是以道术破碎>><一阴阳卷。《黄二十//p>《黄帝诸子论阴阳卷。
<阳》二十五卷>><典p>《<
《四时五行经卷。
《猛二十五卷。
《十二典灾异卷>
六卷。
《<
《/p>《风>>《。>
//p>《羡门式/p>《羡门卷>
《文解六甲。
《文解二十八宿卷。
用兵》二十三卷。《五音奇胲刑德》二十一卷。
《五音定名》十五p>
右五行三十一家，六卷。
五行者，五也。《书》云“初一曰五行，次二事”，言以顺五行也。貌、听、思心出于律历之数而也起，推其极则无不相乱。三
>《杂龟》十《易。>右蓍龟十五家，。>
蓍龟者《大疑筮》曰：“定天下之吉凶，成天者“是故君子将有为也，将有行也，问焉其远近幽深，遂知来物。非天下之至精与于此！”及至衰世，解于齐戒故筮渎不告，《易》以厌不告，《诗》以
《黄帝长柳占梦》十/p>
《甘德长柳十卷。
《武》十四卷。<<
杂占》十六卷。
怪》二十//p>
《人畜十一卷。
>《变怪诰咎》十/《执不祥劾鬼物》八卷p>
p>
《请祷致福》十九卷。
《请雨止雨》《子岁卷。
五臧》二十三卷。《神农教田相土耕种》十四卷。
《昭明子钓种生鱼鳖》八卷。
>《种树臧果相蚕》十三卷。<右杂占十八家，三百。
，候。《易》事知来。”众占非》载熊罴虺之占，以考《曰：“人之所，也。人失常则訞兴焉作。”故曰：桑大戊以兴；雊雉登躬，而忌訞以占梦”，伤其舍本不能胜《山海经》十三篇。<
《国朝》七卷。
《相四卷。>形法者，大举九立六畜骨法之犹律有长短，而各非有鬼神与气相有有其形而无其气，有其形，此异也。
九十家，二千五百二十八卷。<<数明堂羲和史卜史矣，其书既虽有其书而无其人曰其人，。鲁有梓慎，郑有裨灶偃韦楚有甘公，夫。汉有唐都，庶得粗觕。盖有因而因而成难，故因旧书以序数术为六p>
《黄帝内经》十八p>
p>/经》十二卷。<
<氏内经》三十/<经》三十六卷。二 十六卷。《五藏六十p>
<<》四十卷。《容成阴道》。
道》二十三卷。 《汤盘庚十《天老杂子阴道》二十五卷>>道》二十四卷。
《三家内房有子方》十七卷。
右，百八十六卷。房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内先百事也。”乐而有节，则和平寿考。及迷以/p>
《宓戏杂子道》二十篇。
《上圣杂子道》二十六卷。
《道要杂卷p>
《黄帝杂子步引》十二卷。
《黄帝岐伯按摩>
《黄帝杂子芝菌》十八卷。
《黄帝杂子十九家方》二十一卷。
《泰壹杂子十五家方》二十二卷。
《神农杂子技道》二十三卷。
《泰壹杂子黄治》三十一卷。
右神仙十家，二百五卷。
神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王之所以教也。孔子曰：“索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
凡方技三十六家，八百六十八卷。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。
大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。（入三家，五十篇，省兵十家。）