王莽天凤四年（公元17年）五月，王莽说：“保成师友祭酒唐林、原谏议大夫祭酒琅琊郡人纪逡，为人忠孝恕悌，敬上爱下，熟悉朝廷的典章制度，德行醇厚，直到老年，没有犯过大错。封唐林为建德侯，封纪逡为封德侯，享受特进待遇，觐见皇帝时享受三公礼遇。赏赐甲等宅邸一套，赐钱三百万，赐予座几手杖。”

王莽天凤四年六月，王莽又在明堂上授予诸侯茅土，王莽说：“予根据土地划分，规划了封国，建立五等爵位，经考查《六经》中的记载，找出符合经典的解释，能够贯通义理，经过反复斟酌，考虑再三，从始建国元年（公元9年）以来，至今有九年时间，今天才确定下来。予亲自设计有文饰的台阶，用来陈设菁茅四色土壤，在岱宗的泰庙向后土神祷告，向先祖先妣禀告，郑重地授予享有爵位的诸侯封土。让诸侯回到封国，抚育教化人民，努力建功立业。要将荒漠的边郡地区，建设得如同锦绣江南，不是诏令所征召，是接受任命在京城侍奉皇帝的，纳言掌货大夫用国库中的钱，向这些官员支付俸禄，公爵每年享受八十万钱，侯爵、伯爵每年享受四十万钱，子爵、男爵每年享受二十万钱。”然而这些承诺，始终不能兑现。王莽喜欢对人许下宏愿，模仿古人的做法，封赏了很多爵位，但是内心悭吝，封过之后又说地域还没有确定，只能先给予一包茅土，用来宽慰受封者。

王莽天凤四年，王莽重申六项制度。每项制度，设计若干条禁令，违反者最重可以判处死刑，官吏百姓因此而获罪者很多。王莽又针对上公以下官员，凡是家中蓄养奴婢者，每位奴婢每年须交纳三千六百税钱，天下人对此怨恨不已，盗贼蜂起。纳言冯常认为这些制度过于苛刻，向王莽提出谏言，王莽竟勃然大怒，免去冯常的官职。王莽又设置左右刺奸，作为执法官员。选用能够执行诏令的能吏侯霸等人，分头监察六尉、六队，就像汉朝时的刺史，与三公属下的官员一起，每郡派驻一人，负责监察。

临淮郡人瓜田仪等人沦为盗贼，在会稽郡长州一带盘踞，琅琊郡人女子吕母也聚集一群盗贼，危害一方。在当初，吕母的儿子是县里的官吏，被县宰冤杀。吕母激于义愤，散掉家财，购置兵器，暗中资助贫困少年，设酒宴招待他们，而后聚集一百余人，攻打海曲县，杀了作恶多端的县宰，用县宰的人头，在儿子的坟墓前祭奠亡灵。随后引兵逃入海中，此后追随造反的人越来越多，百姓最多时达一万余人。王莽派出使者，向吕母颁发大赦令，使者回来后报告，说：“盗贼虽然已经解散，但随后又聚集起来。问他们原因，都说是朝廷的法令繁琐酷虐，百姓动辄获罪。一年辛勤劳作，不足以交纳赋税。想在家中做一位安分守己的良民，又要因为邻居铸造假钱挟铜等禁令，受到牵连而获罪，地方奸吏借此搜刮民财。百姓已经被逼的走投无路，再加上贫困潦倒，不得不沦为盗贼。”王莽听了这样的汇报，勃然大怒，将出使的官员免职。以后的官员就只好顺着王莽的意思汇报，或者说“民众骄黠该杀”，或者说：“这是时运所致，应该尽快荡平盗贼。”听了这样的汇报，王莽则心中大喜，汇报的人也可以升官。

王莽天凤四年八月，王莽亲自来到南郊，监督铸造威斗。威斗，是一个用五色石与铜混合铸造的器具，像北斗的勺柄，长二尺五寸，王莽试图借用这个来镇压那些造反的民众。威斗铸造成功后，王莽诏令司命背负威斗，王莽出行时，在前面引路，回到宫廷，则摆放在御座旁边。铸造完成的这一天，天气大寒，跟随的百官，有官员和马匹竟然冻死。

王莽天凤五年（公元18年）正月初一，驻扎在长安的北军，南门发生火灾。

王莽任命大司马司允担任荆州牧，临行前接见费兴，王莽问费兴治理地方，有什么方略，费兴回答：“荆州、扬州的民众，一向以来依靠山上的采集，还有湖沼中的捕捞生活，打鱼、采集是他们的主要生活来源。在此前，国家颁布六项制度，对山林湖沼的捕捞采集征收重税，损害了民众的利益，这些年连年干旱，百姓困苦不堪，所以沦为盗贼。我到了那里后，要明确地告知百姓，原来做盗贼的，应该返回故乡，从事农业生产，还要借贷给他们一部分钱款，帮助他们购买耕牛、农具、种子，以及度荒的粮食，减免部分赋税徭役，这样做或许可以解决当地的问题。”王莽听了这样的施政措施，竟勃然大怒，随即罢免了费兴的官职。

全国的官吏长久得不到应该享有的俸禄报酬，而又受着利益的驱使，郡里的大尹，县里的县宰，每人家中都拥有家财千金。王莽颁发诏书，说：“彻底调查始建国二年（公元10年）以来，胡虏侵扰中国，驻守边郡的军吏和地方官员，大夫以上以不法手段牟取财富者，将家中财产没收五分之四，用以补助边郡的用度不足。”三公府第的办事官员，飞马带着诏令传达到郡县，严厉追查那些贪官污吏，同时鼓励下面的官吏揭发自己的长官，奴婢也可以告发主人，本来希望以此来禁止奸邪，结果反而越禁止越多。

皇孙功崇公王宗自画图像，在画中王宗身上穿着天子衣冠，还刻制三枚印：一枚是：“惟祉冠存己夏处南山藏薄冰”，第二枚是：“肃圣宝继”，第三枚是：“德封昌图”。王宗的舅舅吕宽家属此前被流放至合浦，私下里与王宗通信，被发觉，经过查证属实，王宗畏罪自杀。王莽说：“王宗是予的皇孙，爵位是公爵，明知吕宽等人叛逆，是朝廷的罪臣，还私下里与他的家属勾结联系；私刻三枚铜印，印中的文意僭越，贪得无厌，窥伺非分之想。《春秋》大义，‘君亲叛逆，格杀勿论。’王宗昏聩，不懂地做人的道理，自绝于皇亲，罪有应得，呜呼哀哉！王宗原名为王会宗，因为制度改名字为二个字，现在恢复他的原名王会宗。贬低爵位，更改封号，赐谥号为功崇缪伯，以伯爵的葬礼，将王会宗葬在故乡谷城县。”王宗的姐姐王妨是卫将军王兴的夫人，在祭祀时诅咒婆母，而后杀掉身旁的婢女以灭口。事情被揭露，王莽派中常侍蹛（dài）恽责问王妨，同时责问王兴，两人自杀。此事牵连到司命孔仁的妻子，也随后自杀。孔仁急忙来叩见王莽，脱下帽子（天文冠），跪在地上请罪，王莽指示尚书弹劾孔仁：“让你乘着《乾》车，驾着《坤》马，左边画有苍龙，右边画有白虎，前边画有朱雀，后边画有玄武，右手持着威节，左手握着威斗，号称赤星，所有这些不是让你孔仁骄纵不法的，是让你尊奉新朝的威命。孔仁你竟敢擅自摘去天文冠，犯下大不敬罪。”紧接着王莽又颁发诏书，不再纠治孔仁的罪行，重新换一顶新天文冠，王莽对待官员的处治，就是这样地怪异。

王莽任命直道侯王涉担任卫将军。王涉，是曲阳侯王根的儿子。王根，在成帝朝担任大司马，曾经推荐王莽代替自己担任大司马，王莽感念旧恩，认为曲阳不是一个好的封号，于是追谥王根，封王根为直道让公，王涉继承王根的爵位。

王莽天凤五年（公元18年），赤眉军的力子都、樊崇等人因为饥寒交迫，汇聚在一起造反，首先从琅琊郡起兵，而后率领义军辗转劫掠，聚集的民众多达上万人。王莽派出使者征调郡县的驻军征剿，但是难以剿灭。

王莽天凤六年（公元19年）春天，王莽看到盗贼越剿越多，就诏令太史推演出三万六千年的历法，每六年改元一次，而后颁布天下。王莽颁布诏书，说：“《紫阁图》中讲：‘泰一、黄帝都是上天的神仙，在昆仑山的虔山上欣赏音乐。后世的圣王凡是得到祥瑞的，就要在秦地的终南山上安排演奏音乐。’予不聪敏，奉行道统不够，现在明白了这些道理。任命宁始将军担任更始将军，以顺应符命。《易经》中不是说吗？‘每天更新就是盛德，不断变化就叫做变易。’予要按照圣人的教导去做！”王莽还想用这套玄虚把戏愚弄百姓，妄想借此消灭盗贼。听到王莽这番怪论的人，莫不哄堂大笑。

王莽开始在明堂、太庙献祭《新乐》。朝中的大臣头上戴着鹿皮制作的皮弁。听音乐的大臣私下里评论，说：“这声音听起来清厉哀怨，不像是国家兴旺的声音。”

在当时，崤山以东已经干旱数年，因为干旱歉收而困乏的百姓成千上万，力子都等人的队伍越来越壮大。更始将军廉丹镇压益州的叛贼，不能取胜，只好撤军返回。王莽又派出大司马护军郭兴、庸州部州牧李晔率领军队，征剿西南蛮夷若豆族叛逆。派太傅羲叔士孙喜率领军队，征剿长江下游的盗贼。匈奴此时也在北部边郡不断地骚扰。王莽在全国招募丁男，还有犯下死罪的囚徒，加上官吏百姓家中的家奴，起名字叫做豬突豨勇，意思是要他们像野猪一样，成为勇猛的健卒，所需用的军费向全国百姓分摊，用增加赋税的方法来解决，征收财产税，三十取一，民间生产的丝帛，全部输送往长安。王莽诏令公卿以下官员，直到郡县，凡是佩戴黄绶带的官员，都要饲养军马，饲养多少按照官员享受的俸禄来分配。又招募民间有各种才艺的能人，招入军队中与匈奴作战，技艺好的可以越级提拔。此时有各色人等涌现出来，人数上万：有的说能够渡水不用舟楫，在马上飞越换骑，可以抵挡百万雄师；有的说不需要携带军粮，只要服食他们配制的药物，就可以保证三军不饥；还有的说，能够腾云驾雾，一日千里，可以窥伺匈奴的虚实。王莽让这些人现场表演，有人取来大鸟的翅膀作为双翼，头和身上披上羽毛，开动机关，飞翔几百步后应声坠地。王莽知道这些人都是在吹牛皮，只是为了搏取名利，难以派上用场，于是将他们拜为理军，赐予车马，编入军队，整装待发。

在当初，匈奴右骨都侯须卜当，他的妻子是王昭君的女儿，曾经要求内附。王莽派出王昭君哥哥的儿子和亲侯王歙诱骗须卜当来到塞下，而后将须卜当胁迫至长安，强行立须卜当为须卜善于（单于）后安公。在打算诱迫须卜当之前，大司马严尤曾经谏言，说：“须卜当住在匈奴西部，他的部下并不袭扰边郡，单于一旦有动静，须卜当还会向中国报告，这些都极大地帮助了中国。而今将须卜当羁留在长安的槁街，只是一位胡人而已，不如留在匈奴更为有利。”王莽不听谏言。既然得到了须卜当，就要派严尤和廉丹合击匈奴，还赐给他们姓氏姓徵，号称二徵将军，诏令他们此去一定要斩杀呼都而尸单于舆，而后在匈奴立须卜当为单于。大军从长安城西边的横厩出发，还未动身。严尤一向有谋略，也反对王莽这样一意孤行，肆意攻打蛮夷，多次劝谏，都没有效果，就写下三篇文章，论述古代名将乐毅、白起不受重用的教训，还有边疆防卫的策略，将文章上奏王莽，借以向王莽谏言。等到在廷议的时候，严尤又坚持说匈奴的问题，可以暂且放在后面处理，首先应该考虑的是崤山以东的反贼。王莽听了这些谏言，勃然大怒，给予严尤册书，说：“你任职四年，蛮夷侵扰边郡，问题长久得不到解决，反叛的寇贼奸宄，又在崤山以东肆虐，难以殄灭，你漠视天威，抗拒诏命，相貌狠毒，却自以为善良，刚愎自用，心怀异志，非议军事行动。予不忍心将你法办，请你交还大司马武建伯印绶，贬回原籍休息。”随后任命降符伯董忠担任大司马。

翼平郡（今天山东省寿光县东北）连率田况上奏，说郡县里的百姓自报家产不真实，王莽随即按照三十分之一的税率再次征税。王莽认为田况忠心忧国，将田况的爵位升至伯爵，赐钱两百万。当地的百姓痛骂田况。大多数青州、徐州的百姓此时只好离乡背井，流亡在外，老弱病残死在路上的很多，年轻力壮的民众，则纷纷投身到造反的盗贼中去。

夙夜郡（今天山东省成山角西部）连率韩博上奏，说：“郡中有一位奇士，身高一丈，腰阔十围，来到臣的府衙，自报奋勇，愿意抗击胡虏，自称名字叫做巨无霸，家住在蓬莱县东南，五城县西北昭如海边，官府的轺车载不动他，三匹马还拖不动他。当天用了大车，四匹马拉车，车上插着建虎旗，载着巨无霸来到郡府阙门下。巨无霸躺在那里，头枕着鼓睡觉，手持铁筷子吃饭，这是皇天送来辅佐新朝的。希望陛下制造一辆更大的甲车，再专门制作一套铠甲，派一员大将和虎贲勇士一百人在路上迎接。京师的城门难以穿过，干脆开大一些，以此来昭示百蛮，用他来镇抚天下。”韩博的用意，本来是以此来劝谏王莽。王莽听说此事后，心中厌恶，将这位巨无霸留在新丰县，不让他过函谷关，还把他的姓氏干脆改为巨母氏，解释说，这是因为文母太后的原因，自己将要成为霸王，这也是符命。而后将韩博逮捕下狱，以韩博说话无礼，将韩博杀头示众。

接下来一年王莽将纪元年号更改为地皇，也是从三万六千岁的历法中推算出来的。

王莽地皇元年（公元20年）正月乙未，王莽大赦天下。颁发诏书，王莽说：“军队马上就要出征，敢有喧哗闹事者，格杀勿论，不必等到行刑的季节，全年任何时间都可以杀人。”于是无论春夏，待斩的犯人，被押往都市口行人聚集的地方，开刀问斩，围观的百姓惊恐万状，道路上相见，大家只好以目示意。

王莽地皇元年二月壬申，太阳正当午时，天色黑暗。王莽心中厌恶，颁发诏书，王莽说：“前几天太阳在正午时，天色昏暗，这是阴压迫阳的结果，黑气形成灾异，百姓看到后惊恐不安。兆域大将军王匡派出官吏追查上报灾异的人，妄图蒙蔽皇上，因此上天予以责罚，将王匡逮捕法办，以避免再次出现大的灾异。”

王莽看到四方盗贼越剿越多，就想以厌胜来镇压他们，于是颁发诏书，王莽说：“予的皇初祖考黄帝当年平定天下，亲自率领大军，自任上将军，乘坐有华盖的车辆，上面矗立一个北斗指南，军内设置大将，还有大司马五人，大将军二十五人，偏将军一百二十五人，裨将军一千二百五十人，校尉一万二千五百人，司马三万七千五百人，军候十一万二千五百人，当百官二十二万五千人，士吏官四十五万人，率领着一千三百五十万人的军队，按照《易经》中所讲的‘弓箭锐利，威慑天下’。予接受上天授予的符命，有着前人为予留下来的法典，所有的条件都已经具备。”按照王莽的解释，于是设置前后左右中大司马将军，还有各州牧，赐予名称叫做大将军，郡卒正、连率，郡的大尹叫做偏将军，属下的县令、县长叫做裨将军，县宰叫做校尉。派出使者乘坐传车，巡查各个郡县，每天达十几批，仓库中的粮食不够供给，或者驾驶传车的马匹不能满足需要，则随意征用沿途县邑的车马，一切供给均来自于当地百姓。

王莽地皇元年七月，大风吹毁了王路堂。王莽再次颁发诏书，王莽说：“前些天在壬午餔时，有飓风雷雨摧毁了房上的屋瓦，吹折树木，予甚为恐惧，予双股战栗，予心惊胆战。予思考十天时间，才解开这个谜。在此前，符命中要立王安为新迁王，为王临在洛阳建立封国，号称统义阳王。在当时，予还是摄政假皇帝，因为谦虚不敢接受，只是将他们封为公爵。再后来，金柜里的图书送来，朝中讨论的大臣们都说：‘为王临在洛阳建立封国，号称统义阳王，说洛阳在中原地带，又是新朝的统义阳王，应该立为皇太子。’从那时起，王临就开始生病，虽然病愈，身体一直不好，朝见皇帝时，要坐在厚垫子上。在王路堂朝见皇帝时，在西厢或者后阁的更衣室中，要挂上帏帐休息，又因为皇后当年有病，王临不得不离开原来住的房子，来到宫中住宿，伺候的妃妾住在东永巷。在壬午那一天，飓风吹毁了王路的西厢和后阁的更衣中室。昭宁堂外面的池塘东南方，有一棵大榆树，树有十围粗，向东倾倒，砸在东阁上，东阁就是东永巷的西垣。将房上的屋瓦全部砸坏，房屋被砸坏，飓风将树木拔起，予当时非常震惊。还有候官上奏，报告说月亮触犯心宿前星，这些灾难是有预兆的，予甚为担忧。予在想《紫阁图》里面的记载，泰一、黄帝都得到了祥瑞，成为神仙，后世的君王也应该登上终南山。这是所谓的新迁王，是泰一新迁的后人。统义阳王是以五统，按照礼义登上帝王的后人。王临有一个哥哥作为太子，这样做名不正。宣尼公孔子说：‘名不正，则言不顺，以至于刑罚不起作用，民众无所措手足。’予即位以来，阴阳还是没有调和，风雨不调，多次遇到干旱、蝗灾、螟灾，粮食减产，国库空虚，百姓忍饥挨饿，蛮夷屡次侵犯我国边境，盗贼奸宄横行，人民惶恐不安，不知道该如何应对是好。想到这些，深感问题严重，都在于名不正啊。现在予要立王安为新迁王，王临为统义阳王，以图保全这二个儿子，让他们生出一千亿个子孙，对外要驱逐四夷，对内安定中国。”

王莽地皇元年七月，宣帝的陵寝地杜陵便殿中收藏的乘舆虎纹衣，本来放置在室内的箱子中，无端地从箱子中跑出来，在外边的庭堂上矗立起来，过了很久才萎缩落在地上。看到的卒吏向宫中奏报，王莽对这种事情很厌恶，颁发诏书说：“黄色是新朝的正色，前朝的赤红色是贱色，诏令郎官一律身穿绛红色的衣服。”

望气的术士，有很多人说有大兴土木的徵兆，王莽看到四方的盗贼越剿越多，层出不穷，也想以此来表明心中坦然，是一个能够建立万世基业的君王。于是颁发诏书，王莽说：“予接受天命时正遭受阳九的厄运，正逢朝代更替一百零六年一遇的交汇点，国库空虚，百姓生活匮乏，祖宗祠庙还没有修建，只好将祖宗的神位放在明堂太庙合祭，予心里日夜都在挂念此事，不敢淡忘。想到吉祥的瑞兆今年最多，予在波水以北占卜，在郎池以南占卜，卜象说只有在这里享受祭祀。又在金水以南占卜，在明堂以西占卜，也说在这里适合祭祀。予将在此地修建宗庙。”于是王莽诏命在长安城南打下地基，围起来的土地面积有一百顷之多。九月甲申，王莽站在乘舆上视察，亲自在工地上举起夯筑三下。大司徒王寻、大司空王邑手持符节，宫中常侍执法杜林等数十人在工地上指挥建造。崔发、张邯劝说王莽，说：“享有盛德的人，一定要将礼仪设计得复杂，应该将祠庙的规格设计得豪华尊贵，要向海内宣示，让后世万代都难以超越。”王莽于是招募天下的能工巧匠，画出工程图纸，测量出轮廓，还要官员百姓捐钱献谷，以助祠庙修建的更加富丽堂皇，一时间道路上捐献的人络绎不绝。为修建祠庙，拆毁了长安西苑中的建章宫、承光殿、包阳殿、大露台、储元宫，还有平乐馆、当路馆、阳禄馆，一共十几处宫馆，取下原宫馆上面的材料、屋瓦，一共建起来九座祠庙。从这个月开始下雨，大雨连续下了六十几天。王莽诏令百姓捐献大米六百斛，可以担任郎官，原来是郎官的可以增加官位、爵位直到附城（附庸）。这九座庙：第一座叫做黄帝太初祖庙，第二座叫做虞舜帝始祖昭庙，第三座叫做陈胡王统祖穆庙，第四座叫做齐敬王世祖昭庙，第五座叫做济北愍王王祖穆庙，这五座庙要世代祭祀保存；第六座叫做济南伯王尊祢昭庙，第七座叫做元城孺王尊祢穆庙，第八座叫做阳平顷王戚祢昭庙，第九座叫做新都显王戚祢穆庙。殿阁重檐，极其奢华。太初祖庙东西南北各长四十丈，高十七丈，其它的祠庙减半。以铜制作斗拱，在外面包裹上金银雕花作为装饰，穷极百工巧匠的高超技艺。因地势的高低起伏而殿宇错落，整个工程的花费达数十亿万，在施工期间，因为各种原因死亡的工匠、民工达万人。

巨鹿郡有一位男子马适求等人阴谋在燕赵发动军队哗变，而后讨伐王莽，大司空府第的官员王丹发觉，奏报朝廷。王莽派出三公大夫，将叛乱者及其党羽一网打尽，牵连进去的郡县豪杰达几千人，一律处死。王莽封王丹为辅国侯。

王莽不顾及季节时令，随意杀人，百姓心中愤恨至极，王莽对此不以为然，又颁发诏书，王莽说：“自从颁布了壹切法令，常安（长安）六乡这些大都市，报警的枹鼓声在逐渐减少，盗贼也在减少，百姓们安居乐业，连年获得丰收，这都是设立此法的好处。胡虏现在还未消灭，西南蛮夷还未剿灭，江湖上的盗贼仍然猖獗，盗贼还未殄灭，又因为修建宗庙社稷这样浩大的工程，民众生活会受到影响。现在重申法令，再执行二年后终止，以保全百姓，挽救愚昧误入歧途的奸邪。”

王莽地皇元年，取消大小钱币，开始发行铲币，长二寸五分，宽一寸，价值二十五个普通钱币。钱币直径一寸，重五铢，每一枚价值一个钱。两种钱币同时流通。有盗铸钱币或者只使用铲币的，邻居五人中，有一人知情不报者，五人同罪，全部罚入官府做奴婢。

太傅平晏去世，王莽任命予虞郡（沛郡）人唐尊为太傅。唐尊说：“国库空虚，百姓贫困，主要原因在于奢侈过度。”唐尊于是只穿着短袖小衣，乘坐母马拉的柴车，睡卧时，在身下铺上草垫，吃饭喝水，只使用瓦器，还将陶罐装的食物送予公卿。出门看见男女没有分道走路，唐尊就下车，学习古人的象刑，用红泥将行人的衣服涂上颜色。王莽听说此事后，非常高兴，颁布诏书号召朝中的公卿们向唐尊学习。封唐尊为平化侯。

在当时，南郡人张霸、江夏郡人羊牧、王匡等人，在云杜县的绿林山，举兵起义，号称下江兵，聚集的民众达一万余人。武功县中水乡有三户居民的房屋发生塌陷，在塌陷的地方出现了很大的洞穴。

王莽地皇二年（公元21年）正月，王莽将州牧提升至三公位置，负责检举揭发消极怠工的官员，又设置州牧副监，俸禄为元士的待遇，头戴法冠，负责类似汉朝时州部刺史的工作。

王莽地皇二年正月，王莽的妻子去世，谥号为孝睦皇后，葬在渭陵长寿园的西边，让她在地下侍奉文母皇太后，陵寝的名字叫做亿年。当初王莽的妻子因为王莽先后逼迫两个儿子自杀，哭得眼睛失明，王莽让太子王临住在宫中侍奉母亲。王莽的妻子身边有一位侍女名字叫做原碧，王莽留在身边，解决自己的性需求。后来王莽的儿子、皇太子王临也与这位侍女通奸，担心事情败露，两人合谋要杀害王莽。王临的妻子刘愔是国师公刘歆的女儿，通晓天文学，会观察星象，告诉王临宫中将要举办丧事。王临一听大喜，认为自己的阴谋一定会成功。后来王临被贬为统义阳王，搬到宫外居住。王临担心自己做过的事情泄露。恰好王莽的妻子病危，王临给母亲写信说：“皇上对于子孙过于严厉，此前长孙、仲孙年龄只有三十岁，均先后自杀。儿臣王临而今的年龄也到了三十岁，真的很担心一旦皇后有什么不测，不知道儿臣将会命丧何处！”王莽来看望妻子的病情，看到这封书信，勃然大怒，怀疑王临心存邪念，于是不让王临参与处理丧事。等到丧葬事宜完毕，王莽将原碧等人收押拷问，原碧招供曾经与王临有奸情，还与王临合谋，妄图谋杀王莽等罪行。王莽想把这种事情掩盖起来，将审讯办案的司命人员全部杀掉，而后埋在监狱中，家人也不知道他们的下落。随后赐予王临毒药，逼迫王临自杀，王临不肯服药，用刀自刺身亡。王莽派出宫中侍从骠骑将军同悦侯王林，赐予王临丧葬时穿戴的衣服，还有下葬用的印绶，王莽写下册书，说：“符命中有言，立王临为统义阳王，说新朝开国以后，皇帝即位三万六千年后，王临的后人会像巨龙飞升。此前过于相信议者的谏言，立王临为太子，后来有飓风灾害，应该顺应符命，将王临立为统义阳王。在此事之前，此事之后，王临不能顺应天命，不能得到上天的护佑，以至于在年轻时就殒命，呜呼哀哉！按照生前的事迹赐予王临谥号，谥号为缪王。”又颁发诏书予国师公刘歆：“王临本来不懂得星象学，事情的起因是因为刘愔而引起。”刘愔为此事而自杀。

王莽地皇二年正月，新迁王王安病死。在当初，王莽还是列侯，被贬回封国，宠幸了侍女增秩、怀能、开明。怀能为王莽生下儿子王兴，增秩生下儿子王匡、女儿王晔，开明生下女儿王捷，都留在新都国，因为她们不是王莽明媒正娶的女人，王莽没有给予正式名份。等到王安病重时，王莽哀叹自己身边已经没有嫡妻生下来的儿子，王莽于是代王安写下奏章，而后以王安的名义上奏，说：“王兴等人，母亲虽然微贱，但也是皇上的亲生儿子，不应该抛弃他们。”王莽将奏章拿给朝中的公卿们看，大家都说：“王安爱护兄弟，应该在春、夏两季为皇上的几个儿子封爵。”王莽于是用诸侯王乘坐的车子，派使者到新都国，将妃妾生的几个儿女王兴等人接来，封王兴为功修公，王匡为功建公，王晔为睦修任，王捷为睦逮任。王莽的孙子公明公王寿病死，一个月之内，王莽家中有四个亲人举丧。王莽于是拆毁了汉朝孝武帝、孝昭帝的祠庙，将自己的子孙分葬在祠庙的原址。

魏成郡大尹李焉与占卜者王况合谋，王况对李焉说：“新朝皇帝即位以来，百姓不能再继续买卖田地、奴婢，还多次经历更改钱币，频繁征调徭役，军队出征打仗，转输军粮，四夷骚扰边郡，百姓为此多有怨恨，致使天下盗贼蜂起，汉室应该再次复兴，君姓李，李的读音与徵相近，徵属火，君应当做汉室复兴的辅弼。”于是王况为李焉制作谶书，说：“文帝发怒，在阴间调动军队，向北告知匈奴，向南告知越人。长江中游的刘信，坚持与王莽为敌，要恢复祖宗基业，在地皇四年（公元23年）起兵。长江两湖一带有盗贼，自称樊王，姓氏为刘氏，万人聚集，不接受王莽的大赦令，要进攻长安、洛阳。在地皇十一年发起总攻，太白金星已经发出凶光，木星已经进入东井，发出号令。”王况又说王莽手下大臣的吉凶，均有日期。大约有十几万言。李焉让属下的官吏抄写此书，属下官吏逃走，将李焉告发。王莽遂派出使者逮捕李焉，将李焉在监狱中处死。

三辅的盗贼风起云涌，王莽又设置了捕盗都尉，诏令执法谒者在长安市中追捕，竖起鸣鼓和攻打盗贼的旗幡，使者在后面督战。王莽还派出太师羲仲景尚、更始将军护军王党率领军队镇压青州、徐州的盗贼，国师和仲曹放协助郭兴镇压西南地区的句町蛮夷。王莽诏命将天下的钱谷输送至西河郡、五原郡、朔方郡、渔阳郡，每一郡的花费都多达百万计，想一举荡平匈奴。

王莽地皇二年秋天，严霜冻死了应该在秋季收获的大豆，崤山以东发生大饥荒，出现蝗灾。

百姓因为盗铸假钱犯罪，相邻的五家因为受到牵连，被罚入官府中做奴婢，男子押在槛车里，儿女妻子在地上步行。用铁链套锁在脖子上，交到负责铸钱的钟官手中，受到处罚的百姓达十几万。抵达处罚的场所，官府逼迫犯人的妻子与丈夫分开居住，为此愁苦而死去的百姓达十分之六、七。孙喜、景尚、曹放等不能镇压反贼，率领的官军却大肆骚扰当地百姓，百姓更是雪上加霜。

王莽以王况谶言中说荆楚一带将会有造反的叛军，李氏作为辅弼，王莽就要在荆楚一带实施镇压，王莽任命侍中掌牧大夫李棽（chēn）为大将军，兼任扬州牧，赐予名字圣，诏令李棽率领军队前往镇压。

上谷郡人储夏自报奋勇去劝降瓜田仪，王莽任命储夏为中郎，前去劝降瓜田仪。瓜田仪带来书信，愿意投降，还没有动身就死了。王莽让人将瓜田仪的尸首埋葬，还为瓜田仪修建墓冢、祠堂，谥号为瓜宁殇男，希望以此来招降其他叛贼，可是没有人前来投降。

王莽地皇二年闰月丙辰，王莽大赦天下，全国为王莽妻子服丧的百姓可以脱下丧服，为亲人服丧的也可以脱下丧服。

郎官阳成修献上符命，说应当再立一位皇后，还说：“黄帝享有一百二十位女子，最终做了神仙。”王莽于是派遣中散大夫、谒者各四十五人分头在全国，采选民间的淑女，报上姓名，以及家庭背景等资料。

王莽梦见长乐宫的五位铜人站立起来，王莽对此很厌恶，想到铜人身上还刻有“皇帝兼并天下”的文字，王莽于是派尚方署的工匠将铜人身上的文字凿掉。又想到汉高庙的神灵也很灵验，于是王莽又派出虎贲武士来到高庙，拔出剑来向四方乱砍，用斧头将门窗砍坏，用桃木煮的汤水泼洒在屋子四壁上，还诏令轻车校尉住在里面镇压，又诏令中军北垒校尉驻扎在高祖的陵寝地。

有人说黄帝当年建造了一辆华盖车子，用以升天做神仙，王莽也摹仿造了一辆，车有九重，高八丈一尺，黄金装饰，还用翠羽插在车子的上面，内部装有机械，可以驱动四个轮子行走，用六匹马驾驶，有三百名武士头上包着黄头巾护卫，车上有机械人击鼓，旁边的人齐声高喊“登仙”。王莽出行，让车子走在前边。朝中的百官私下里议论道：“这车子怎么造的像丧车，是不详之物。”

王莽地皇二年（公元21年），南郡人秦丰聚集的民众已经多达上万人。平原郡女子迟昭平懂得《博弈经》，可以同时用八付博具投掷取胜，也在黄河沿岸险要地带聚集几千人。王莽召集大臣们商讨擒贼的方略，大家都说：“这些贼寇只是些行尸走肉，触犯天条，他们早晚会伏法丧命。”原左将军公孙禄也参与了讨论，公孙禄说：“太史令宗宣是负责天文历法的，掌握天气变化，却把凶当作吉，胡乱解释天文，误导朝廷。太傅平化侯贪图虚名，窃据尊位，‘误人子弟’。国师嘉信公刘歆颠倒黑白，不遵照《五经》原意解释，违背师法，使得学子们更加困惑。明学男爵张邯、地理侯孙阳妄图恢复井田制，使得百姓放弃土地上的出产。羲和鲁匡设置六管制度，使得工、商业难以发展。说符侯崔发阿谀逢迎，致使下情不能上达。应该杀掉这些贼臣以谢天下！”又说：“不应该进攻匈奴，而应该与匈奴和亲。臣担心新朝的忧患不在匈奴，而在国内的民心。”王莽听了这些话，勃然大怒，命令虎贲武士将公孙禄架出去。但是对于公孙禄所讲的话，王莽认为还是有些道理，于是将鲁匡贬为五原郡卒正，理由是百姓有怨言。六管制度不是鲁匡的发明，王莽为了转移众人的注意力，只好拿鲁匡来做了替罪羊。

在当初，四方百姓因为饥寒交迫、穷困潦倒而沦为盗贼，大家虽然聚集在一起，却时常还想着要等到麦收时，再返回乡里。聚众虽然有一万人，管事的头目也只是称为巨人、从事、三老、祭酒，并不敢攻打县邑，队伍流动打劫求食，只是为了求得一条活路。那些在镇压百姓的战斗中，受伤身亡的县长官吏或者州牧太守，也只是因为百姓反抗，遭到误伤而死，这些“盗贼”们并不敢有意地杀害官吏，王莽不明白其中的道理。这一年，有一位大司马士来到豫州办案，被盗贼擒获，盗贼将他送往县衙。这位大司马士在返回长安后，上书将自己被擒获，又返回县衙的经过奏报朝廷。王莽听了奏报后，勃然大怒，将这位大司马士逮捕下狱，认为他是在为盗贼说话，欺骗朝廷。而且颁布诏书指责四辅、三公，说：“所谓官吏，就是‘治理’。朝廷任命你作为官吏，就是要让你代表朝廷宣德明恩，牧养百姓，这是做官吏的原则。压制豪强，督查奸邪，捕捉盗贼，这是做官吏的规范。现在有些官吏不是在这样做。有了盗贼，任其发展，以至于盗贼成群结伙，拦路劫掠朝廷的命官。侥幸逃脱回来，还要妄自夸口：‘我已经斥责了盗贼“为什么要走上这条邪路？”贼人回答：“因为贫困所致。”而后贼人将我释放回来。’现在一些俗人专门编造这种谎言。因为贫困饥寒，不得不犯法，为非作歹，大者结为群盗，小者偷鸡摸狗，也不过是这两种情况。现在的群盗动辄成千上万，他们是谋逆的大盗，因为饥寒交迫，怎么能做出这种违法之事？四辅三公要严敕公卿大夫、卒正、连率、遮尹，对于黎民百姓，要悉心牧养，对于盗贼，要坚决镇压。胆敢有官员不嫉恶如仇，不同心协力，阴奉阳违的，在那里妄谈什么饥寒交迫，肆意为盗贼开脱，一经发现，一律逮捕，按照法律治罪。”群臣此后更加小心谨慎，不敢再反映盗贼的真实情况，又不敢擅自调动军队镇压，贼势从此越发不可收拾。

翼平郡连率（都尉）田况一向勇敢果断，田况发动了十八岁以上的民众，达四万余人，将武库中的正规武器发放给他们，还把军法镌刻在石碑上，用以约束他们。赤眉军听说后，不敢再侵入郡界。田况为此向朝廷请罪，王莽指责田况：“没有拿到虎符，就擅自动用兵器，这是重罪，和军兴罪一样是重罪。田况夸口说可以擒获反贼，暂且不予以治罪。”后来田况自告奋勇，要求率领军队杀出郡界，剿灭盗贼。田况率领的军队所向披靡，大股的盗贼一个个被打败。王莽颁发玺书，诏令田况同时兼领青州、徐州二州的州牧。田况上奏，说：“盗贼刚刚聚集的时候，其势力还很小，只需要动用县里的官吏，乡里的伍人，就能够将其擒获，问题在于这些官吏当时不以为然，县里欺瞒郡里，郡里欺瞒朝廷，有一百人说是只有十人，有一千人说是只有一百。朝廷对此事当时忽略，没有严加督查，遂造成一发不可收拾的局面，其势力蔓延至几个州，只好调兵遣将，多次派出使者督查，辗转延宕。郡、县的官员敷衍塞责，应对上级的诘问，以丰盛的酒食招待朝廷派出的使者，再用财物打点，以求为自己推卸责任，却不能拿出更多的精力，去处理已经很严重的盗贼治安问题。出征的将帅不能身先士卒，战场上往往被盗贼所打败，官军士气不振，徒耗费国家资财。此前幸蒙大赦令，盗贼已经打算解散，官军反而在半路上截杀他们，迫使返乡的民众，又再次回到深山密林，转相告诫，那些准备投降的盗贼，则人人惊恐，担心受骗被杀，加之饥饿难耐，十几天时间就聚集起十几万人，这是盗贼为何越来越多的原因。现在洛阳以东，米卖到每石二千钱。臣看到诏书，诏书中说还要派遣太师、更始将军前来，二位大臣都是朝廷重臣，要多带领一些从人，沿途现在已经是破败不堪，人数少难以威慑远方。还应该紧急选调州牧、郡大尹以下官吏，明确赏罚制度，招揽背井离乡的百姓，还有因为城邑小，难以存身的百姓，将老弱安置在较大的城邑中，在里面储备粮食，派兵固守。假若有盗贼来攻城，一时半刻也难以攻打下来，盗贼得不到活命的粮食，就难以再聚集成群。如此以来，再招降沦为盗贼的民众，他们则必定会投降归顺，军队再实施围剿，最终就能够将其剿灭。如今只是派出很多将帅，这些将帅扰民，更甚于盗贼，下面的郡县苦不堪言。应该让那些乘坐传车督查的使者回去，让郡县得以休养生息。朝廷任命臣田况负责两个州清剿盗贼的任务，臣一定会按期完成使命。”王莽对田况的谏言竟然心生厌恶，于是暗中派人来顶替田况，派出使者带着玺书。使者到来之后，让田况看了玺书，随后让代替田况的官员监理军队。田况跟随着使者西行，来到长安，王莽将田况拜为师尉大夫。田况一走，齐地越发不可收拾。

王莽地皇三年（公元22年）正月，九座祠庙全部建成。王莽将各位神主请入祠庙。亲自前来跪拜，乘着六驾马车，马身上披着五彩羽毛装饰的龙纹衣，马头上戴着角，长达三尺。后面拉着华盖车，前面由十辆战车开道。赐予负责修建祠庙的大司徒、大司空每人一千万钱，宫中侍从、中常侍以下官员都得到了封赏。负责的工匠仇延被封为邯淡里附城（附庸）。

王莽地皇三年二月，霸桥发生火灾，数千人前来用水救火，火势仍然难以扑灭。王莽心中厌恶，颁发诏书，王莽说：“三皇象征着春天，五帝象征着夏天，三王象征着秋天，五霸象征着冬天。从三皇到三王，他们治理的国家，都是依赖德政和时运；五霸在春秋时出现，是因为当时的帝王缺乏权威，政治驳杂。所以五霸填补了权利，也是时运使然。在二月癸巳的夜晚，甲午辰时，大火在霸桥曼延，从东向西燃烧，直到甲午晚上，桥柱烧塌，大火才熄灭。大司空前去巡查火情，有人说是住在桥下的贫民引燃的大火，怀疑是他们在生火取暖时，酿成的火灾。明天即是乙未，是立春的日子。予以圣祖黄帝、虞舜帝的后裔受命，到地皇四年已经即位十五年。刚好在地皇三年冬季的最后一天，大火焚烧了斑驳的霸桥，这是新朝兴旺发达的象征，长久统治的标志。是在告诫人们，毁掉此桥，打开朝向东方的大道。而今崤山以东，百姓正在困苦中度过荒年，忍饥受困，道路不通，东岳太师要及时做出安排，打开崤山以东的粮仓，赈济穷困，施行仁道。将霸馆的名称更改为长存馆，将霸桥的名称更改为长存桥。”

王莽地皇三年二月，赤眉军杀了太师羲仲景尚。崤山以东出现人相食的情况。

王莽地皇三年四月，王莽派遣太师王匡、更始将军廉丹率领大军东出函谷关，在都门外为他们饯行，天上下起了大雨，将士们的衣服全部被打湿，只好提前结束仪式。有老人叹息道：“这是上天在为出征的大军哭泣！”王莽说：“遇上阳九的厄运，加上气候恶劣，去年就应该结束了。去年天旱，又闹霜灾、蝗灾，饥荒接连不断，百姓饥困，流离失所，到了春天情况则更为严重，予为此而难过。现在派东岳太师特进褒新侯，打开崤山以东的粮仓，赈济穷苦的百姓。太师公没有经过的地方，派大夫谒者前去打开粮仓，以救活饥困的灾民。太师公王匡随后与廉丹大使一起，会同五威司命，大司马更始将军平均侯前往兖州，掌握那里的情况，青州、徐州闹事的盗贼，无论是没有解散的，还是重新聚集起来的，要将他们清除干净，以安定当地的黎民百姓。”太师公王匡、更始公廉丹率领精锐部队十几万，所经过的地方，一路上烧杀抢掠。崤山以东的百姓为此怨恨道：“宁可碰上赤眉，不愿遇上太师！太师的军队抢我，更始的士兵杀我！”其结果正是像田况当初所讲的一样。

王莽派出很多谒者大夫，分头教百姓煮草木来做汤充饥，这些草木汤根本不能吃，还额外增加了柴草费。王莽又颁发诏书，王莽说：“百姓困乏，即使打开粮仓赈济，粮食数量也难以满足。暂时取消开采山林、湖沼的禁令，能够进山开采猎取，下湖沼捕捞鱼虾的，只要不违背时令，听任百姓去做，不需要缴纳赋税。直到地皇三十年，政策不变，接下来是王光上戊六年的年号。如今地方上的豪强和狡黠的猾民，垄断这些权利，小民得不到利益，这不是予的本意。《易经》中不是讲吗？‘损上益下，民众快乐。’《尚书》中也说：‘说了不算，等于没说。’朝中的大臣们，还不努力呀！”

在当时，下江的义军已经发展成很大的势力，新市人朱鲔、平林人陈牧等人也聚集了很多民众，义军联合攻打一些小的集镇。王莽派出司命大将军孔仁在豫州巡视，纳言大将军严尤、秩宗大将军陈茂在荆州镇压义军，各人只随身带了一百多个军官，乘船从渭河进入黄河，来到华阴县上岸，转乘传车，抵达荆州招募士兵。严尤对陈茂说：“派大将却不给调兵的虎符，军队采取行动还要先请示才能行动，这不是手里牵着猎犬，让它去追逐野兔吗。”

王莽地皇三年夏天，蝗虫从东方飞来，遮天蔽日，一直飞到长安，飞进未央宫，在宫殿的台阶上爬动，王莽发动官吏和百姓捕捉蝗虫，并开出奖赏的赏格。

王莽认为天下的谷价太贵，想要压制粮价，于是修建长安城中最大的粮仓，派卫兵手持着长戟守卫，名字叫做“政始掖门”。

饥民流入函谷关的有几十万人，朝廷沿途要设置养赡官，负责打开粮仓赈济灾民。王莽派出使者监督，结果使者与下面的官吏相互勾结，盗取赈济的粮食，为此而饿死的饥民有十分之八。最初，王莽让中黄门王业负责长安的粮食买卖，王业从百姓手中低价购粮，百姓为此多有怨言。王业因为节省了费用，却受到奖赏，受赐为附城爵（附庸）。王莽听说长安城中有很多挨饿的饥民，问王业，王业说：“那都是些无家可归的流民。”于是在市场上买来精米和肉羹，拿给王莽看，说：“居民们吃的就是这个。”王莽竟然也相信了。

王莽地皇三年冬天，无盐县人索卢恢等人举兵造反，占领县城。廉丹、王匡前往镇压，斩杀一万多人。王莽派中郎将捧着玺书慰劳廉丹、王匡，将他们的爵位升为公爵，封赏了十几个有战功的军官。

赤眉军另外一支部队的首领董宪等人，率领几万人在梁郡抢掠，王匡试图前去征剿，廉丹认为刚刚攻下城池，将士疲惫，应当让部队暂时消息一下，以恢复体力。王匡不听，遂引兵单独冒进，廉丹只得在后面跟进。在成昌与义军交战，官军兵败，王匡逃走。廉丹让手下的人手持着印绶和符节交予王匡，说：“你小子可以逃走，我不能走！”遂留下来鏖战，最终战死。校尉汝云、王隆等二十几人在另外一处，正在激战，听说廉丹战死，都说：“廉公已经战死，我们还留在世上为谁而生？”遂策马向反贼冲去，两人死在阵中。王莽听到廉丹的死讯，哀伤不已，颁下诏书说：“廉公拥有如此众多的精兵强将，各郡的战马、军粮、军备全部任由你来调用，却忽略了用谋略取胜，将印绶、符节托付于他人，骑马跃枪，狂呼杀贼，为贼人所害，呜呼哀哉！赐予你谥号为果公。”

国将哀章对王莽说：“在皇祖考黄帝的时候，中黄直担任将军，在战场上斩杀蚩尤。现在臣也居于中黄直的官位，愿意为皇上平定崤山以东的反贼。”王莽遂派遣哀章率领大军东出函谷关，与太师王匡合兵一处。又派出大将军阳浚镇守敖仓，派出司徒王寻率领十几万大军屯驻在洛阳，负责镇守南宫，派出大司马董忠在中军北垒训练士卒骑射，派大司空王邑兼任三公职能。司徒王寻刚离开长安，驻扎在霸昌厩，就把显示身份的黄钺丢了。王寻的属吏房扬一向说话梗直，为此而恸哭，说：“这就是经书中所讲的‘丢失了利斧’啊！”遂请罪离去。王莽派人将房扬打死。

各地的盗贼往往几万人聚集在一起，攻打城邑，杀死二千石以下的官吏。太师王匡率领的平叛大军，连战连败，王莽看出来此时的新朝已经是众叛亲离，天下正处在分崩离析之中，可谓是穷途末路。于是派出风俗大夫司国宪等人，分头到各地撤消井田制，废除奴婢买卖禁令，废除山林湖沼禁止采猎捕捞的禁令。凡是即位以来，颁布的诏令不利于百姓的，一律废止。派出去的使者等待接见，还没有出发，世祖（刘秀）和哥哥齐武王刘伯升、宛县人李通等人，率领着舂陵的几千子弟兵，联合新市、平林的朱鲔、陈牧等人，合力攻打棘阳县。在当时，严尤、陈茂刚刚打败下江兵，成丹、王常等人率领着残军数千人，退入南阳境界。

王莽地皇三年十一月，有彗星在张宿星座出现，向东南运行，五天后消失。王莽多次召问太史令宗宣，还有几位术士，都是以各种荒谬的解释来回答王莽，说天文显示的星象是安然无恙，反贼很快就会被剿灭。王莽听了这些以后心里才稍稍安定下来。

王莽地皇四年（公元23年）正月，汉军得到下江人王常等人的援助，进攻前队（南阳）大夫甄阜、属正梁丘赐，将两人斩杀，杀官军数万人。在当初，京师听到青州、徐州的盗贼已经有几十万人，却一直没有发布文告、设置官员，没有设置军队的旗帜番号作为标识，感觉很奇怪。有好事者在下面议论道：“这莫不是上古时三皇的做法，没有文告，也不对外发布军队的番号？”王莽心中同样感到奇怪，于是与群臣就此事展开讨论，群臣中没有人能说出个所以然。只有严尤回答：“这没有什么奇怪。自从黄帝、商汤、周武王用兵，设立军队以来。军队中都有严密的组织，授予旌旗，颁布号令，而今这只军队一无所有，只是一群啼饥号寒的群盗，乌合之众而已，不足以成大事。”王莽听了这样的解释，大喜，朝中群臣也赞同这样的解释。再后来刘伯升率领的汉军骤起，军队的首领已经开始称为将军，攻城略地，杀了朝廷的命官甄阜，向全国发布檄文。王莽这才紧张起来。

汉军乘胜围困宛城。在当时，世祖（刘秀）的堂哥圣公刘玄在平林军。地皇四年三月初一，平林军、新市军、下江军将领王常、朱鲔等人，共同拥立圣公刘玄为皇帝，将纪元年号定为更始元年，而且设置了百官。王莽听说后大惊失色，强自镇定，欲向外界展示自己，于是王莽将头发、胡须染黑，将进献的淑女杜陵县人史氏的女儿立为皇后。赐予史氏的聘礼，黄金有三万斤，车马奴婢杂缯丝帛珍宝达亿万计。王莽亲自在前殿的两个台阶间迎接，在西堂举行婚礼。同时还封了三个和嫔、美御、和人，享受公爵待遇；九位嫔人，享受公卿待遇；二十七位美人，享受大夫待遇；八十一位御人，享受元士待遇：一共一百二十人，都佩有印绶，拿着弓髑（dú）（可以生儿子的标志）。封皇后的父亲史谌（chén）为和平侯，拜为宁始将军，史谌的二个儿子担任宫中侍从。这一天，大风骤起，毁坏房屋，摧折树木。群臣在祝酒时说：“这是庚子雨水洒道，辛丑清静无尘，这一天的东风才会如此迅疾，从东北方向刮来。辛丑，在《巽卦》中是刮东风的日子。《巽卦》中的刮风象征着和顺，象征着皇后懂得义理，象征着国母有道德，象征着国母温顺贤惠。《易经》中解释：‘接受幸福，成为国母。’《礼经》中解释：‘普天同庆，万福无疆。’对于那些妄图依靠废汉刘氏闹事的反贼，这就像是用滚水浇雪，要将他们荡除干净。这还预示着今年将会百谷丰登，草木茂盛，黎民欢喜，百姓安康，天下幸甚！”王莽每天与方士涿郡人昭君等人，在后宫中钻研房中术，对新娶的一百几十位少女滥施淫媾。而后大赦天下，然而王莽还要说：“原汉室舂陵侯的儿子刘伯升和族人、姻亲，相互勾结，妖言惑众，悖逆天命，亲手杀害了宁始将军廉丹、前队大夫甄阜、属正梁丘赐，还有北狄胡虏的叛逆舆，南蛮僰人的贼寇若豆、孟迁，这些人不能得到朝廷的大赦。有捕获这些贼人的，一律封为上公，享受食邑一万户，赐予金钱五千万。”

王莽又颁发诏书，王莽说：“太师王匡、国将哀章、司命孔仁、兗州牧寿良、卒正王闳、扬州牧李圣，迅速率领所统辖的州郡中军队，共计三十万人，追剿青州、徐州的盗贼。纳言将军严尤、秩宗将军陈茂、车骑将军王巡、左队大夫王吴迅速率领所统辖的州郡中军队，共计十万余人，追剿前队（南阳）的反贼。明确告知那些来降的民众，投降者不杀，如若执迷不悟，不及时解散，大军将会齐头并进，到那时玉石俱焚！大司空隆新公，宗室里的亲属，此前以虎牙将军身份，率领军队东征，反贼望风披靡，率领军队西进，逆贼土崩瓦解，他们是新朝的栋梁大臣。如果狡黠的逆贼仍然执迷不悟，不即行解散，我将会派出大司空率领百万雄师，将逆贼一举荡平！”于是王莽派出了朝中三公四辅属下的干士，隗嚣等七十二人，分头下去，向民众宣布大赦令。隗嚣等人刚走出京城，就一哄而散，作鸟兽散了。

王莽地皇四年（公元23年）四月，世祖（刘秀）与王常等人分头进攻颍川郡，攻下昆阳县、郾县、定陵县，王莽听到消息后，更加惶恐不安，派出大司空王邑乘坐传车飞快地赶到洛阳，与大司徒王寻一起征调几个郡的部队，达一百余万人，号称“虎牙五威兵”，在崤山以东平乱。有独断专行封赏爵位的权利，一切军政大权，由王邑决断，在军中任命了许多懂得六十三家兵法的军事家，这些人带着兵书，带着攻城的器械，还有跟随的军官。王莽将府库中的所有物质，交予王邑支配，此外还有很多的珍宝猛兽，以显示新朝的富有，以此来恐吓崤山以东的义军。王邑来到洛阳，各路州郡选调上来的精兵，由州牧郡太守亲自担任将军，已经汇聚在洛阳的就有四十二万人，还有很多在途中，正在赶往洛阳，一时间各路大军络绎不绝，战车、甲士、车马之盛，自古以来，出师的军队还没有这么雄壮。

王莽地皇四年六月，王邑和大司徒王寻从洛阳出发，大军直指宛县，沿途要经过颍川郡，经过昆阳县。昆阳此时已经投降汉军，汉军驻守在城里，严尤、陈茂和两位朝中大臣会合，两位大臣指挥着军队，首先围困昆阳。严尤说：“僭越帝号的人在宛城，大军应该直捣其巢穴，这样才能够一举击败叛军，其它造反的城池也会不战而降。”王邑说：“我有百万大军，大军所过，片瓦不留，我今天就要屠灭此城，蹀血前进，前歌而后舞，岂不痛快！”遂将昆阳城围得水泄不通。城中的义军请求投降，王邑不许。严尤又建议：“‘退军勿阻，围城留一缺口’这是兵法中所讲的，将城中的反贼先放走一部分，借以恐吓宛城的反贼。”王邑还是不听。此时世祖（刘秀）正带着郾县、定陵县的几千援军前来救援昆阳，王寻、王邑轻视这路援军，亲自率领一万余人摆开阵势，还敕令其它各营，不得擅自行动，而后亲自迎击世祖的援军，王邑、王寻的军队与汉军混战在一起，战况不利。新朝的其它军队不敢擅自救援，汉军在乱军中竟然斩杀王寻。此时在昆阳城中的汉军倾巢出动，与援军前后夹攻，王邑败走，新朝军队随即大乱。此时狂风呼啸，飞沙走石，天空中大雨如注，败军奔走呼号，王邑带来的虎豹更是惊恐哀鸣，士卒狼奔豕突，纷纷逃归本郡。王邑只好带领从长安带来的数千人，逃回洛阳。崤山以东为之震动，起事的义军更加风起云涌。

汉军中又在传闻，王莽当年毒死了孝平帝。王莽于是把公卿以下的官员召集到王路堂，打开为平帝当年请命时所写的、放在金柜里的策书，声泪俱下，展示给群臣看。王莽诏命明学男爵张邯为他做解释，王莽当年的品行是如何地高尚，如何在为平帝做祈祷，以及王莽的即位与符命的关系，王莽最后强调：“《易经》中说了：‘伏戎于莽，升其高陵，三年不兴。’‘莽’，就是皇帝的名字。‘升’就是指的刘伯升。‘高陵’就是高陵侯的儿子翟义。说刘伯升、翟义，他们就是埋伏在皇帝身边的戎兵，只能将他们彻底剿灭。”群臣听了王莽的解释，山呼万岁。王莽接下来，诏令用槛车装上几个人，从函谷关送出去，向崤山以东的百姓宣告，说“这几人就是反贼刘伯升等人”，而后将他们处死。看到的百姓都知道，王莽又在骗人。

在最早时，卫将军王涉供养了一位方士，名字叫做西门君惠。西门君惠懂得天文，还懂得谶言的解释，他对直道侯王涉（曲阳侯王根的儿子）说：“彗星扫过宫室，刘氏还要复兴，国师公刘歆的姓名符合这一点。”王涉听信了他的话，告诉大司马董忠，两人多次到国师殿刘歆居住的屋子里谈论星宿，国师刘歆没有接他们的话。后来王涉单独前去，对刘歆哭着说：“真心想与您一起保护宗族的安全，为什么不相信我王涉呢！”刘歆于是为他分析天文，以及人世间发生的事情与天文的关系，认为崤山以东的义军肯定会成功。王涉说：“新都哀侯从小就有病，功显君又一向嗜酒如命，怀疑皇帝（王莽）本来就不是我们家族的儿子。董公负责警卫宫廷的精兵，我王涉负责宫中的保卫，伊休侯负责殿堂中的侍卫，如果大家齐心协力，一起劫持皇帝，出函谷关向东投降南阳的天子，还可以保全王氏宗族，否则，我们会遭到灭族之祸！”伊休侯刘叠，是刘歆的长子，担任宫中侍从兼任五官中郎将，王莽一向信任刘叠。刘歆怨恨王莽杀害了自己的三个儿子，又担心最终会大祸临头，遂与王涉、董忠商议，打算按照谋划起事。刘歆说：“等到太白金星出现后，再动手。”董忠因为司中大赘起武侯孙伋也掌握着军队，就又找到孙伋谋划。孙伋回到家中后，脸色遽变，吃不下饭。妻子奇怪，问他怎么了，孙伋于是将他们谋划的事情告诉妻子。妻子又将此事告诉了弟弟云阳县人陈邯，陈邯当即就要告发。七月份，孙伋与陈邯一起告发，王莽派出使者分头召来董忠等人。当时董忠正在讲解战法，训练军队，护军王咸对董忠说，谋划的事情已经很久，还没有动手，担心事情会败露，建议先杀了使者，即刻率领军队杀入宫中。董忠不听劝告，遂与刘歆、王涉一起来到宫中的官署。王莽指令蹛恽审问，全部招出了谋反的经过。宫中太监拔出刀来，将董忠等人送往宫中的值班室，董忠拔剑就要自刎，宫中侍从王望大声呼喊大司马造反，太监们持剑将王望和董忠一起斩杀，宫廷中的大臣们相互传言，一片惊恐，正在训练的士兵们纷纷涌进宫中的官署，一个个拔出利刃，张弓搭箭。宁始将军史谌来到官署，告诉军官们，史谌说：“大司马有癫狂病，刚才发作，已经被杀。”命令士兵们放下武器。王莽想借此事来镇压反叛，派虎贲用斩马剑将董忠砍成几段，盛在竹器中，传出宫外，说：“造反的叛贼来了。”而后颁布诏书赦免大司马属下的官吏士兵，说他们是受了董忠的欺骗，虽然参与谋反，并没有付诸行动。王莽将董忠的家族收捕处死，用浓醋混合毒药，用一尺长的利剑和荆棘混合起来，与尸体埋葬在一起。刘歆、王涉先后自杀。王莽感念两人一个是自己的亲属、一个是旧臣，痛恨他们背叛自己，但隐瞒了他们的罪行。伊休侯刘叠一向谨慎，刘歆没有告诉他谋反的事情，王莽只是将刘叠的宫内侍从兼任中郎将职务免去，改任为中散大夫。后来在宫殿中，在钩盾负责的假山旁，有生长着的仙人掌，有人看到仙人掌旁边站着一位身穿青衣的老人，郎吏们看到后，私下里传说这是国师公刘歆。衍功侯王喜一向会算卦，王莽让他占卦算一下，王喜说：“要注意兵火。”王莽说：“小孩子知道什么兵火？歪门邪道，这是我的皇祖叔父王子侨来迎接我登仙。”

王莽的军队在外面接连打败仗，朝内的大臣们接连反叛，朝中已经没有王莽敢于信任的人，也不敢想象在远方的郡县，接下来还会发生什么事情。王莽就想将王邑召回来，与王邑商议下一步该怎么办。崔发说：“王邑素来小心，现在王邑统帅的大军刚遭到挫败，就召王邑回来，恐怕王邑会为了名节而自杀，应该先对王邑抚慰一番。”王莽于是派崔发乘着传车，去慰问王邑，王莽说：“我现在年纪老了，没有嫡生的儿子，想把天下传予你王邑。敕令不要再谢罪，见了面以后，有什么话再说。”王邑回到长安，王莽任命王邑为大司马（太尉）。大长秋张邯担任大司徒（丞相），崔发担任大司空（御史大夫），司中寿容和司中苗訢担任国师，同说侯林担任卫将军。王莽心中烦闷，吃不下饭，每天只是借酒浇愁，用鲍鱼当作下酒菜。读兵书读累了，就趴在案几上打个盹，不想再回到床上去睡觉。王莽仍然喜欢用占卜算卦的方式来确定吉凶，遇到事情紧急，就用诅咒厌胜的邪术。王莽派人将渭陵（元帝的陵寝）、延陵（成帝的陵寝）的园门影墙捣毁，王莽说：“不要让民众再怀念汉室的恩德。”还用墨汁污染陵寝的围墙，嘴里喊叫着“岁宿将军”来了，申河是“助将军”，右庚是“刻木校尉”，前丙是“耀金都尉”，又喊叫着，“拿大斧头，砍伐枯木；发大水，灭大火。”嘴里一片胡言乱语，都是些不知所云的胡话。

王莽地皇四年秋天，太白金星进入太微星座，照在地面上像月光一样。

成纪县的隗（wěi）崔兄弟劫持了郡里的大尹李育，拥立哥哥的儿子隗嚣担任大将军，进攻雍州，杀害了州牧陈庆和安定郡卒正王旬，而后兼并了他们掌握的军队，向各郡县散发檄文，列举王莽的罪状，说王莽像万恶不赦的夏桀、殷纣王一样。

王莽地皇四年秋天同一个月，析县人邓晔、于匡召集了百余人，在南乡起兵。当时析县的县宰率领数千军队驻扎在鄡（qiāo）亭，防守武关。邓晔、于匡对县宰说：“刘皇帝已经登基，君为什么还要抗命！”县宰随即请降，义军又获得几千人。邓晔自称为辅汉左将军，于匡为右将军，攻占析县、丹水县，而后攻打武关，武关都尉朱萌投降。接下来他们率领义军进攻右队大夫宋纲，杀了宋纲，再向西攻占湖县。王莽更加恐惧了，不知所措。崔发说：“《周礼》和《左氏春秋》中讲，国家有大难，要以大哭来降伏它。《易经》中也讲‘先嚎啕，后大笑。’此时应该嚎啕大哭，向上天祷告以祈求上天的救助。”王莽心里清楚，自己彻底失败了，于是率领群臣来到南郊，将自己按照符命即位为皇帝的始末仰天祷告，王莽说：“皇天既然将天命授予臣王莽，为何不帮助臣殄灭这些叛贼？如果是臣王莽做的不对，愿上天发下雷霆打死臣王莽！”说完捶胸顿足，嚎啕大哭，哭得声嘶力竭，伏在地上用头撞地。王莽又制作祭告上天的册书，详细陈述自己的功劳，达一千余言。王莽让一些儒生和小民百姓在早晚哀哭，为他们准备粥食，哭声悲哀的，而且能够诵读册文的，将其任命为郎官，有五千多人得到任命。由蹛恽负责带领这些人嚎哭。

王莽任命了九位将军，都以老虎为称号，号称“九虎”，将卫戍京师的北军精兵数万人，布置在东面设防，保卫京城，王莽将这些军人的妻子儿女扣押在宫中，作为人质。当时宫中储藏的黄金，一万斤为一柜，还有六十柜，在黄门、钩盾、藏府、中尚方各处保存。长乐宫御府、中御府和都内、平准也有很多的金银财宝、帑藏、丝帛、珠玉、财物，王莽过于吝啬，只赐给九虎下边的将士每人四千钱。众人抱怨，毫无斗志。九虎率领的大军走到华阴县回溪。据险把守，北起黄河，南至崤山。于匡派出数千名弓弩手，登上风陵渡的土堆挑战。邓晔率领二万余人在阌（wén）乡南边，从枣街、作姑一带出击，首先击溃新朝军队一部，而后再向北绕到九虎的后面袭击。其中六虎败走，史熊、王况回到朝中，听候发落，王莽派人责问他们：你们带领的军队在那里，二人畏罪自杀；还有四虎，随即逃走。剩下三虎郭钦、陈翬（huī）、成重收拢残军，撤回来保护京师仓。

邓晔打开武关，迎接汉军，丞相司直李松率领两千余人抵达湖县，与邓晔等人一起攻打京师仓，没有攻下来。邓晔任命弘农掾王宪为校尉，率领数百人北渡渭河，进入左冯翊地界，沿途各个县邑纷纷投降。李松派出偏将军韩臣等人，径直向西抵达新丰县，与王莽的波水将军窦融大战，波水将军窦融败走。韩臣等人在后面追赶，一直追到长门宫。王宪率军向北抵达频阳县，沿途的百姓热烈欢迎义军，纷纷归降义军。栎（yuè）阳县的大姓申砀、下邽县人王大率领家族追随王宪。斄县人严春、茂陵县人董喜、蓝田县人王孟、槐里县人汝臣、盩厔县人王扶、阳陵县人严本、杜陵县人屠门少等人，各率领数千人，都号称是汉室的将军。

此时李松、邓晔认为京师一个小小的仓库还攻不下来，更何况长安城，只好等待着更始帝的大军到来。随后引军来到华阴县，准备攻城的器具。在长安附近的军队，从四面八方包围了长安城，听说天水郡的隗氏率领大军很快就要赶来，于是争先恐后地率先攻打长安城，都希望在入城后可以获得首功，还可以趁火打劫一番。

王莽派出使者分头赦免城中各监狱中的囚犯，授予他们武器，而后杀猪饮血，要他们对天盟誓，说：“有不为新朝出力的，神灵会加以惩罚！”宁始将军史谌率领着这些囚徒组成的军队刚走过渭河桥，大家一哄而散。史谌只好空着手返回。乱兵此时开始挖掘王莽妻子、儿子、父亲、祖父的坟墓，将挖出来的棺椁，还有王莽修建的九庙、明堂、辟雍，一把火烧得干干净净，大火映照着长安城。有人对王莽说：“守城门的士卒都是崤山以东的人，不能相信。”王莽于是换上了越人组成的骑兵部队，作为守卫，每座城门安排了六百人，由一名校尉带领。

王莽地皇四年十月初一，义军从宣平城门入城，这是民间所说的都门。张邯巡视城门，正好碰上入城的义军，被杀。王邑、王林、王巡、蹛恽等人分头率领军队在北阙门下阻击入城的义军。汉军因为急于要斩获王莽，奋力死战，为受封而战的有七百余人。天色已经薄暮，官府宅邸里的新朝官员纷纷作鸟兽散。十月除二己酉。长安城中的少年朱弟、张鱼等人担心遭到乱军抢劫，趁着混乱将作室门一把火烧掉，而后用斧头将敬法殿的小门砍开，进入殿中高声喊道：“反贼王莽，还不出来投降？”大火烧到了掖廷承明殿，这是黄皇室主居住的宫殿。王莽跑到宣室前殿避火，大火很快就烧了过来，宫中的宦官、妇女在火光中哭着、喊着：“怎么办哪！”此时的王莽身穿青色龙袍，身上带着皇帝玉玺、绶带，手持着虞舜帝匕首比划，天文郎官在前边手端着测天象的罗盘，不停地拨动指针，王莽随着斗柄的转动变换着座位，在地上团团转，嘴里不停地说：“上天赋予我圣德，汉军能把我怎么样！”王莽很长时间没有吃东西，此时已经饿得有气无力。

王莽地皇四年十月三日庚戌，清晨的太阳升起来了，群臣扶着王莽，从前殿向南走下台阶，再向西走出白虎殿大门，和新公王楫准备好车辆，等在门外伺候。王莽上了车，来到渐台。想靠着池水抵挡，此时王莽怀中仍然抱着符命、威斗，朝中的公卿、大夫、宫中侍从、黄门郎官还有上千人跟随在旁边。王邑日夜苦战，此时已经是疲惫不堪，手下的将士死伤殆尽，王邑飞马回到宫中，在废墟中跌跌撞撞地来到渐台，看到护驾的儿子宫中侍从王睦正在解下衣冠准备逃走，王邑呵斥儿子，让他赶快回去保护皇帝，父子二人守护着王莽。很多军人已经涌入殿中，大声喊叫：“反贼王莽在那里？”有美人从房子里出来，说：“在渐台。”众人追到渐台，将王莽围了数十重。台上有弓弩手与围困的义军相互对射，箭雨纷纷落下。最终双方的箭矢用尽，不能再以箭矢相攻，随即短兵相接。王邑父子、蹛恽、王巡战死，王莽逃入殿室内。下午六点多，众人冲上渐台，王揖、赵博、苗訢、唐尊、王盛、中常侍王参等人，战死在渐台上。商人杜吴冲上前去，斩杀王莽，随手将王莽身上的印绶解下。校尉东海郡人公宾就，是原大行治礼丞，看到杜吴，问他印绶的主人在那里。杜吴说：“在殿室的西北角。”两人进去认定是王莽，随即将王莽的头颅割了下来。其他军人将王莽的尸身砍开，将王莽的肢体骨肉瓜分，争抢者互不相让，有几十人为此而受伤。公宾就提着王莽的脑袋来见王宪。王宪此时自称为汉大将军，城中的几十万大军统归王宪管辖，王宪此后住在东宫，将王莽的一百多位嫔妃召至身边，尽情淫媾，进出则乘坐王莽使用的车子，穿着王莽的衣服。

王莽地皇四年十月六日癸丑，李松、邓晔率领义军进入长安，将军赵萌、申屠建也先后抵达，以王宪得到皇帝的玉玺不上缴，而且在宫中肆意淫媾宫女，僭越天子使用的旗、鼓，将王宪逮捕处死。而后将王莽的首级传送给更始帝，王莽的头颅被悬挂在宛城的集市上，百姓们争相击打王莽的首级，有人甚至将王莽的舌头拔了出来，割下来生吃掉了。

王莽任命的扬州牧李圣、司命孔仁在崤山以东兵败，李圣战死，孔仁率领余众投降，后来又叹息说：“人们常说：受人恩惠，为人死事。”随即拔剑自杀。还有曹部监杜普、陈定郡大尹沈意、九江郡连率贾萌，都坚守城池不降，被汉军杀掉。赏都郡大尹王钦和郭钦守卫着京师仓，听说王莽已经死了，随后也举兵投降，更始帝感念他们有义气，将他们封为列侯。太师王匡、国将哀章在洛阳投降。被押送至宛城，斩杀。严尤、陈茂在昆阳城下兵败，率领败军走到沛郡谯县，自称是汉将军，召集当地的官吏百姓。严尤在诉说王莽篡汉，上天将其灭亡，帮助圣汉复兴的时候，陈茂伏在地上痛哭流涕。听说原汉室钟武侯刘圣在汝南县聚集众人，也自称是皇帝，严尤、陈茂遂投降刘圣。刘圣任命严尤为大司马，陈茂为丞相。只有十几天就失败了，严尤、陈茂死在汝南县。各郡县先后举城投降，天下又重新归于汉室。

当初，申屠建曾经是崔发的学生，向崔发学习《诗经》。申屠建抵达长安后，崔发随即投降汉军。后来又宣扬符命说，认为天下不应该再属于汉室，申屠建命令丞相刘赐杀了崔发示众。史谌、王延、王林、王吴、赵闳先后投降，后来被杀。当初，那些假称汉将军的人起兵，都希望在造反成功后，可以得到封侯。申屠建既然杀了王宪，就声称三辅造反的豪杰狡黠，在此前杀了新朝的皇帝王莽。关中造反的官吏百姓，人人自危，下面的属县又汇聚在一起，申屠建此时感到非常孤立，再也难以撼动关中的父老，只好飞马向更始帝报信。

更始二年二月，更始帝来到长安，下诏大赦，只要不是王莽的亲生儿子，其他人全部免罪，王氏家族因此而得以保全。三辅平定之后，更始帝就留在了长安，住在长乐宫。宫中的收藏完好，只有未央宫在义军攻打王莽时被大火烧了三天。王莽死后，一切恢复原样。更始帝在长安即位后，历经一年多不能在全国实施政治改革、帮助百姓恢复战争留下来的创伤。更始三年（公元25年）夏天，数十万赤眉军在樊崇等人的率领下涌进函谷关，拥立刘盆子为皇帝，随即进攻更始帝，更始帝投降。赤眉军一把火烧了长安城中的皇城，所有的宫室，城中的市场，烧得干干净净，更始帝在乱军中遇难。关中的百姓遂陷入饥困之中，饥饿到极点的人们竟然吞食人肉，死去的人达几十万，长安变成了废墟。偌大的长安城，白天竟无人敢单独穿行。汉室皇帝的陵寝宗庙园邑遭到发掘，只有文帝的霸陵、宣帝的杜陵保存完好。到了六月，终于迎来了世祖即位，汉室的宗庙社稷才得以恢复，天下也逐渐安定下来。

赞辞如下：王莽出身于外戚，在刚发迹时，屈己待人，身体力行，以此来博取名誉，在王氏宗族中享有孝义的美名，老师朋友们均将王莽作为“仁”的代表人物来称颂。再后来，王莽担任朝中要职，辅佐皇帝。在成帝、哀帝年间，为了国家利益，王莽恪尽职守，秉持道义，所有的政治行为均受到天下人的一致好评。真可谓是“在家有好名声，在国有好政声。”难道是“外显仁孝，内藏奸诈”吗？王莽骨子里虽然是不忠不仁，却善于以奸诈、谗佞来表现自己，又有四位叔伯在几代朝廷中掌握着实权，汉室横遭几代帝王没有儿子，以至于国家三朝皇帝遭遇继嗣断绝的危机，而太后王政君的寿命又如此之长，在朝中成为事实上的宗主，使得王莽可以兜售奸邪，最终酿成篡夺汉室江山的悲剧。由此推论，这也是天时所致，并非全靠人力，才使得王莽最终篡汉成功。等到王莽窃位，南面称帝之后，以奸邪获取的位置，终究再难以奸邪继续维持，遭到颠覆的危险胜过了夏桀、殷纣。而王莽却不自量力，以黄帝、虞舜自喻，俨然以圣王的形象梳妆打扮。其骄纵恣肆的丑态，始终掩盖不住王莽篡汉的事实，王莽无论怎样实施奸诈，虐害人民，穷凶极恶，荼毒华夏，祸及蛮貉，均掩盖不住王莽内心的权利欲和迫害狂。四海之内，此时人们所看到的王莽，已经是一位丧心病狂，中外愤怒，远近怨恨，众叛亲离，分裂国家的独夫民贼。汉朝二百余年来积累起来的家业，转瞬间变为废墟，皇室陵寝遭受盗掘，生民百姓惨遭涂炭，致使安睡在地下的朽骨，也不得安宁。如同古书中所记载的，王莽已经成为乱臣贼子，毫无道德人性。从历史上的暴君制造祸乱，直到最终灭亡，没有那一个可以与王莽相比，王莽是如此地穷凶极恶。在往昔，秦朝焚烧《诗经》、《尚书》等古代文献典籍，为的是确立一家之言。王莽诵读《六经》，提倡复古，借着古代的文献典籍兜售其奸邪，最终仍然是殊途同归，都是在灭绝人类良知。如同炕龙绝气，非天命而妄想帝运，是奸邪却鼓噪蛙音，篡非分之想，最终遭到唾弃，被圣王（刘秀）翦除荡涤！